在照相尚未普及的时代里，老人年纪大了，子孙后代一般会选择为他们画一张炭精画。等到阴阳两隔，瞻仰炭精画就成为对先辈寄托哀思的最好方式。可如今啊，数码时代已经到来，炭精画“盛景”不再，连画师也难觅踪迹，在这种情况下，一位85后女孩陶通却主动开始学习这门老技艺，她到底是怎么想的呢？

脚步匆匆，车轮滚滚，不知不觉中，城市生活开始变得喧嚣和浮躁，但即便如此，每个人都在寻找着属于自己的一片净土，让心灵扎根。

周井堡、九日山、延福寺、武荣州、石亭观音寺、城隍庙……千年丰州古韵尽收在一幅油画之中。
　　画家傅文川是丰州人，他用脚丈量画中每一寸土地，寻访10多位耄耋老人，耗费了半年时间才完成这幅油画。“想让更多人知道，南安才是古代海上丝绸之路的起点。”这是傅文川的初衷。

2017年1月5日上午，纪念周恩来逝世41周年文物资料捐赠仪式在周恩来纪念馆举行。淮安市副市长王红红、周总理侄孙周佶先生和李清阳女士、周恩来纪念地管理局局长孙晓燕、周恩来纪念馆馆长陈明、淮安炭精画师俞加国以及周恩来纪念馆员工近百人参加了仪式。

在那个照相尚未普及的时代，老人年纪大了，子孙后代们一般都会选择为他们画一张炭精画。万一老人去世，瞻仰炭精画就成为对先辈寄托哀思的最好方式。如今，数码时代，炭精画早已“盛景”不再，炭精画画师也难觅踪迹。但是，85后女孩陶通，让人们开始重新关注这一老技艺。

窗外已是夜色阑珊，右手肌肉的疼痛提醒他放下手中的画笔。是该休息了，又没有人着急取画，何必急于完成呢？60岁的蒋永华又将目光移向家中仅剩的两箱炭精粉——这还是父亲留给他的，现在想再买都难喽！

“现在沈阳炭精画传人只有我一个。”说这话并非出于自豪，而是带着无尽的落寞。奶奶的时代，她是十里八村的名人，爸爸的时代，有多少人找他放大照片啊。自己虽然画了上万张画像，但却见证了炭精画时代的一去不返，纵使自己有心再作万张画，也难以留住人们对那黑白调子、柔和光线的记忆，这或许是一个炭精画画匠最大的哀伤。

2月21日，由咸阳市群众艺术馆、咸阳市非物质文化遗产保护中心主办的非物质文化遗产展演举办。

上午9时许，非物质文化遗产展演现场已有近百人，被展台上的五毒帽、布玩具、琥珀糖、延安剪纸、武陵源黑陶技艺等多个非物质文化遗产项目吸引。炭精画艺人们也现场献艺，赢得群众称赞。

“我的祖辈都在做黑陶，我要让这个工艺传承下去。”武陵塬黑陶研究院的第十四代传人刘建利说，他门下弟子有上百人，大部分通过网络跟他学习。

 山东省聊城市东昌府区于集镇于集村“巧手大姐”邓淑梅家中，临近2017年，邓淑梅正在绘制列宁的炭精画。
    年近五旬的她在1996年的时候偶然接触到炭精画，为了更深入研究这门民间工艺，她还专程去四川学习。

年画是中国古代一种寓意吉祥的形象。在漫长的岁月里，随着年节风俗的演变而衍生形成的一种中国民间特殊的象征性装饰艺术，它的起源可以追溯到人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。中国早期的年画都与驱凶避邪、祈福迎祥这两个母题有着密切关系，在祈祷丰收、祭祀祖宗、驱妖除怪等年节风俗习俗化的过程中，逐渐出现了与之相适应的年节装饰艺术。

10月21日，“炭画世家”的朋友圈又更新了。

画师韩翠琼的“炭画世家”，两年前在海口市骑楼示范样板街中山路上开了间新工作室。记者见到这位正式执业42年的画师时，她戴起胸前挂着的老花镜，坐到画架前拿着笔，展示、描摹一幅凝练的生肖龙半成品。

由禹州城北穿越朱阁镇镇区往北行，路况并不好，几番颠簸之后，继续前行右拐进入石河村，不一会儿，同行友人告诉记者，到了。推开半掩的竹门，沿石阶而下，方才发现别有洞天，让人心情立刻平复下来。牛蹄山下，庭院幽深，翠竹映窗，小鸟啼鸣，奇石遍布，静室明几，69岁的刘水成就在这样的环境中研理书画，怡然自得。

马路上，一名白衣男子悄悄地从一路人后裤兜里窃取钱包后，转身发现身后竟有一个监控摄像头，他的身体不由自主地后退了一步。短暂的几秒思想斗争后，他果断将到手的钱包扔在地上，并“好心”提醒失窃路人。在对方捡回钱包后，白衣男子如释重负，在离开现场前还不忘双手合十对着摄像头求饶。

上述情节，出自最近在网上热传的一段监控视频。这样一段看似有些搞笑的视频，却是广州监控摄像头的真实记录，同时，也是广州良好治安环境的一个缩影。这样的成绩，离不开在监控摄像头背后辛勤工作的警务工作者。

春节年味变淡，传统文化氛围不浓……这些积淀着中华民族最深沉的精神追求，却在逐渐转淡。现在越来越多的市民意识到了传统文化的重要，也在想方设法让传统文化重新焕发，那么，如何让传统文化持续火起来，热下去？连续几日，记者就这个话题采访了市民，大家纷纷发表了自己的看法和感受。
　　传统文化传承要找准市场结合点
　　“我们要使咱们的传统文化与市场找到好的结合点，既不能束之高阁，也不应过度生产。”咸阳师范学院于右任书法学院的张永亮院长认为，比如对传统古村落应进行保护，柏社村、唐家村、盘州村……这些传统村落的文化意义不仅仅在于建筑特色，其中的人文底蕴、风俗民情也是宝贵的文化资源。
　　“当然，依附这些古村镇的特色后来仿造建筑的新型古村镇、民俗村成了老百姓最愿意去的地方，也说明，大家逐渐在发现传统文化的美。”张永亮说，传统文化完全可以引导现代生活。从事导游工作的王艳说，根据她多年的带团旅游经验，找到传统文化在现代社会的新结合点，是传统文化源远流长的必要途径。把老手艺加入现代设计新元素，比如织品变手包、陶器变酒具……老新结合，让老手艺焕发“青春派”。
　　让传统文化教育融入社会生活中
　　“其实，传统文化传承教育的主要阵地是学校，把传统文化融入到课本、课堂上，让孩子们从小就了解、熟知甚至去实践这些传统文化项目。”市民张先生说，咱们咸阳有自己的传统美术项目，比如秦都区的炭精画、武功的馨绣工艺；以及传统体育，乾州红拳，还有很多传统的曲艺、手工技艺，这些都可以走进校园，这些传统文化的渗透，不仅可以丰富校园文化，也可以让孩子们从小对传统文化产生兴趣。
　　说到传统文化的传承，和张先生有相同观点的还有王女士，她认为：要在德育课程中加强中华优秀传统美德教育，在智育课程中加强中华优秀传统文化教育。“语文课、历史课、体育课、艺术课程都要加强中华优秀传统文化教育。”如何加入？王女士说，比如，要适当增加文言文在语文课本中的比重，还要强化中华文化经典的教育，确定每个中小学生必须诵读的中华文化经典篇目。
　　文化建设和传承应永远在路上
　　“文化的发展与繁荣和我们文艺工作者分不开。”市舞蹈家协会副主席乔雅说，“我们要多释放正能量，为文化大发展、大繁荣做贡献，文化建设永远在路上。”
　　乔雅认为，在文化的建设中，文化传承很重要。“民间的一些文艺、戏曲、说书等形式，都在传承着我们传统的、积极的价值观。比如，礼泉小戏、兴平的曲艺项目《兴平劝善》等等。”文化要繁荣要走出去，文艺创作就要有“高峰”。乔雅说，比如我市隆重推出的《永远的马栏》大型音乐舞蹈诗剧，这些就是文艺工作者找到自己的文化根基，不断发力的结果。
　　采访中，大多数市民认为，传统文化是中华民族延续发展的根脉，不论是节日、民俗，还是文物、非遗，都传递了丰富的文化信息，我们有责任把这些传统一代一代地传承下去。