清代《雍正行乐图》记录了一个最真实的雍正，也就是我们所熟知的“四爷”。在这套行乐图中，雍正皇帝化身各种身份，或为古代文人雅士或是神话人物：如弹琴的高士、乘槎的仙人、采菊东篱的陶渊明、独钓寒江的老渔翁等等。

“行乐图”是中国画的一种常见形式，一般以描绘皇室贵族的娱乐生活为主。据中国最早的绘画著录《梁太清目》的记载，中国在南齐的时候就出现了“行乐图”。

在照相尚未普及的时代里，老人年纪大了，子孙后代一般会选择为他们画一张炭精画。等到阴阳两隔，瞻仰炭精画就成为对先辈寄托哀思的最好方式。可如今啊，数码时代已经到来，炭精画“盛景”不再，连画师也难觅踪迹，在这种情况下，一位85后女孩陶通却主动开始学习这门老技艺，她到底是怎么想的呢？

脚步匆匆，车轮滚滚，不知不觉中，城市生活开始变得喧嚣和浮躁，但即便如此，每个人都在寻找着属于自己的一片净土，让心灵扎根。

周井堡、九日山、延福寺、武荣州、石亭观音寺、城隍庙……千年丰州古韵尽收在一幅油画之中。
　　画家傅文川是丰州人，他用脚丈量画中每一寸土地，寻访10多位耄耋老人，耗费了半年时间才完成这幅油画。“想让更多人知道，南安才是古代海上丝绸之路的起点。”这是傅文川的初衷。

2017年1月5日上午，纪念周恩来逝世41周年文物资料捐赠仪式在周恩来纪念馆举行。淮安市副市长王红红、周总理侄孙周佶先生和李清阳女士、周恩来纪念地管理局局长孙晓燕、周恩来纪念馆馆长陈明、淮安炭精画师俞加国以及周恩来纪念馆员工近百人参加了仪式。

在那个照相尚未普及的时代，老人年纪大了，子孙后代们一般都会选择为他们画一张炭精画。万一老人去世，瞻仰炭精画就成为对先辈寄托哀思的最好方式。如今，数码时代，炭精画早已“盛景”不再，炭精画画师也难觅踪迹。但是，85后女孩陶通，让人们开始重新关注这一老技艺。

窗外已是夜色阑珊，右手肌肉的疼痛提醒他放下手中的画笔。是该休息了，又没有人着急取画，何必急于完成呢？60岁的蒋永华又将目光移向家中仅剩的两箱炭精粉——这还是父亲留给他的，现在想再买都难喽！

“现在沈阳炭精画传人只有我一个。”说这话并非出于自豪，而是带着无尽的落寞。奶奶的时代，她是十里八村的名人，爸爸的时代，有多少人找他放大照片啊。自己虽然画了上万张画像，但却见证了炭精画时代的一去不返，纵使自己有心再作万张画，也难以留住人们对那黑白调子、柔和光线的记忆，这或许是一个炭精画画匠最大的哀伤。

2月21日，由咸阳市群众艺术馆、咸阳市非物质文化遗产保护中心主办的非物质文化遗产展演举办。

上午9时许，非物质文化遗产展演现场已有近百人，被展台上的五毒帽、布玩具、琥珀糖、延安剪纸、武陵源黑陶技艺等多个非物质文化遗产项目吸引。炭精画艺人们也现场献艺，赢得群众称赞。

“我的祖辈都在做黑陶，我要让这个工艺传承下去。”武陵塬黑陶研究院的第十四代传人刘建利说，他门下弟子有上百人，大部分通过网络跟他学习。

 山东省聊城市东昌府区于集镇于集村“巧手大姐”邓淑梅家中，临近2017年，邓淑梅正在绘制列宁的炭精画。
    年近五旬的她在1996年的时候偶然接触到炭精画，为了更深入研究这门民间工艺，她还专程去四川学习。

年画是中国古代一种寓意吉祥的形象。在漫长的岁月里，随着年节风俗的演变而衍生形成的一种中国民间特殊的象征性装饰艺术，它的起源可以追溯到人类远古时期的自然崇拜观念和神灵信仰观念。中国早期的年画都与驱凶避邪、祈福迎祥这两个母题有着密切关系，在祈祷丰收、祭祀祖宗、驱妖除怪等年节风俗习俗化的过程中，逐渐出现了与之相适应的年节装饰艺术。

10月21日，“炭画世家”的朋友圈又更新了。

画师韩翠琼的“炭画世家”，两年前在海口市骑楼示范样板街中山路上开了间新工作室。记者见到这位正式执业42年的画师时，她戴起胸前挂着的老花镜，坐到画架前拿着笔，展示、描摹一幅凝练的生肖龙半成品。

由禹州城北穿越朱阁镇镇区往北行，路况并不好，几番颠簸之后，继续前行右拐进入石河村，不一会儿，同行友人告诉记者，到了。推开半掩的竹门，沿石阶而下，方才发现别有洞天，让人心情立刻平复下来。牛蹄山下，庭院幽深，翠竹映窗，小鸟啼鸣，奇石遍布，静室明几，69岁的刘水成就在这样的环境中研理书画，怡然自得。

马路上，一名白衣男子悄悄地从一路人后裤兜里窃取钱包后，转身发现身后竟有一个监控摄像头，他的身体不由自主地后退了一步。短暂的几秒思想斗争后，他果断将到手的钱包扔在地上，并“好心”提醒失窃路人。在对方捡回钱包后，白衣男子如释重负，在离开现场前还不忘双手合十对着摄像头求饶。

上述情节，出自最近在网上热传的一段监控视频。这样一段看似有些搞笑的视频，却是广州监控摄像头的真实记录，同时，也是广州良好治安环境的一个缩影。这样的成绩，离不开在监控摄像头背后辛勤工作的警务工作者。