“魂者,精气也。”论及某种事物之魂,必要深入其精神。近日,书画家吴蓬的自传体小说《芥子园画魂》付梓出版,这部小说以《芥子园画谱》为主线,记录了一位青年在20世纪的社会动荡与发展中,孜孜不倦地追求着国画梦。魂,又是表达“我”的另一种方式。在吴蓬的世界里,只要不离开画画,一切皆可随遇而安。几十年漂泊的生活,让他不断与画画发生联系,汲取了各种技能应用于创作之中,在艺术道路上越走越远。对吴蓬来说,漂泊的是身,安定的是心。
《芥子园画谱》,生命中的红线
《芥子园画谱》,深入浅出,循循善诱,施惠画坛三百余年,育出代代名家,可谓功德无限。黄宾虹、齐白石、潘天寿、傅抱石等,或以此书为启蒙读物,或把它作为进修范本。《芥子园画谱》最早的王概本在康熙年间问世,第二代巢勋本诞生于光绪年间,21世纪初又有了“吴蓬本”。无比戏剧性的是,这三位作者都出生在嘉兴的同一个地方,相距方圆不过300米。可以说,冥冥之中,吴蓬与《芥子园画谱》之间有着一种特殊的机缘,引领着他在复杂的人生际遇里坚持从容作画,朝着画画这条路一走到底。
化彩妆的步骤较多,要经过很多次练习,一般有人会画彩妆的素描练习图。你想看看是怎样的吗?
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清代《雍正行乐图》记录了一个最真实的雍正,也就是我们所熟知的“四爷”。在这套行乐图中,雍正皇帝化身各种身份,或为古代文人雅士或是神话人物:如弹琴的高士、乘槎的仙人、采菊东篱的陶渊明、独钓寒江的老渔翁等等。
“行乐图”是中国画的一种常见形式,一般以描绘皇室贵族的娱乐生活为主。据中国最早的绘画著录《梁太清目》的记载,中国在南齐的时候就出现了“行乐图”。
在照相尚未普及的时代里,老人年纪大了,子孙后代一般会选择为他们画一张炭精画。等到阴阳两隔,瞻仰炭精画就成为对先辈寄托哀思的最好方式。可如今啊,数码时代已经到来,炭精画“盛景”不再,连画师也难觅踪迹,在这种情况下,一位85后女孩陶通却主动开始学习这门老技艺,她到底是怎么想的呢?
脚步匆匆,车轮滚滚,不知不觉中,城市生活开始变得喧嚣和浮躁,但即便如此,每个人都在寻找着属于自己的一片净土,让心灵扎根。
商报讯(记者 吴涯)近日,记者从中国炭精画世界工作部获悉,目前中国炭精画世界(tanjinghua.com)在台湾和香港、马来西亚、新加坡69家华文学校受到孩子们和老师的青睐。
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您知道中国炭精画吗?中国炭精画,炭精画像新概念!又称“炭精画”“炭画”,以羊毫笔为工具,炭精粉为颜料,揉擦于质地紧密而强韧的绘图纸上,比摄影照片还要栩栩传神,适合绘制人物、花鸟、山水。“炭精画像”发祥于19世纪九十年代,历史悠久,源远流长,细腻自然,奇妙无比!一经装框,永不褪色……作为国粹不言自明!广泛受到各地人民大众的喜爱,令投资者、收藏家热捧。各地新闻媒体称“中国炭精画正走进千家万户”。
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组长:张智华
中国炭精画总课题组
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炭致广大,
精微传神!
画美人生,
像形铸魂!
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奇妙的中国炭精画
享誉全球的中国炭精画总课题组,聘请中国教育学会(CSE)会员、湖北省书画研究会(HBDPRI)会员、方圆格练字创始人、炭精画像新概念“中国炭精画”提出者张智华老师出任组长。张智华老师为抢救和传承这门濒临失传的民间美术,曾于20世纪九十年代初期利用课外时间拜访多地画师,还参加了贵州省毕节炭精画像馆杨君明馆长亲授课程。除了语文教学与研究之外,张智华老师为父老乡亲绘制炭精画像近万张,提出了炭精画像新概念“中国炭精画”。时人以得到他绘制的炭精画为荣。1996年8月,《奇妙的中国炭精画》印行,受到广泛关注与好评。“中国炭精画”概括地来说有两点,一是抓住了“中国”(文化),另一个是抓住了“炭精画”,名副其实。2010年4月,炭精画域名(tanjinghua.com)注册成功。2013年7月9日,年逾古稀的“毕节一绝”毕节炭精画创始人杨君明馆长来到宜昌,指导中国炭精画总课题组工作,饱览美丽而神奇的三峡风光;师生真情,把杯畅饮,短短半月,意犹未尽……宜昌——这座“全国文明城市”,给老馆长留下了美好而深刻的印象。
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