清康熙初禹之鼎所绘董小宛像
如皋日报（记者 刘聪泉）
如皋档案馆有一方砚片，乃篆刻专用工具“笔舔”，砚片背面有阴刻线描人物，款识为“巢民师属陈洪绶绘”，钤“老莲”方印。有方家言道：“此乃冒氏生前所爱之物”，断为冒襄小像，“容貌约有六、七十岁光景”，并以《360年前冒襄画像“现世”》为题发表专文。本人认为，此砚片疑窦甚多，故撰此文以为商榷，并力求厘清三百余年来冒襄及小宛画像之源流。
其一，相貌之异。砚片肖像鹅头鹰鼻，瘪嘴大腮，眼袋下垂，胡须拉杂，其貌不扬，与史书记载和口碑相传中的冒襄相去太远。若断为冒襄之像，对一向视冒襄为邑中俊秀、人中龙凤的皋城后学和冒氏后裔，情何以堪！
冒辟疆容貌俊美，风度潇洒，钱谦益赞日“淮海维扬一俊人”，李元介称之“美少年”，姚佺夸其“人如好女”，张玉成则云“淮海俊人，江皋韵士，秉乾坤之秀，灵气独钟”，张明弼说他“东海秀影”，“所居凡女子见之，有不乐为贵人妇，愿为夫子妾者无数”。崇祯十二年（1639）冒襄与小宛半塘相遇，小宛一见倾心，连称：“异人！异人！”崇祯十五年（1642）端午，冒襄与小宛在镇江金山观看江上竞渡，一个丰神玉立、气度闲雅，一个窈窕清丽、神姿艳发，引动数千游人争相尾随围观，说是江妃携偶，踏波而上。即便年届暮秋，冒辟疆神韵依旧，纪映钟称其“七十犹妙颜”。
据考，存世最早的冒襄画像为《水绘园主落花觅句图》（附图1），著名写真画家吴江顾尊焘写照，恽南田弟子长州释上睿补景，王渔洋弟子太仓崔华奉题，三人均系冒襄好友。此绢本宽四尺四寸，纵一尺四寸，现为美国某大图书馆收藏。崔华所题诗为：“人情大抵恨匆匆，紫带青梢入眼空，千树秾华千树雨，一番晴暖一番风，惜教国色双顋澹，怕剔银憕小朵红，艳性也知应负我，何妨纤瓣坠怀中。康熙癸丑春三月十有八日奉题巢民世长盟兄落花觅句图于水绘园。”查康熙癸丑为1673年，时冒襄62岁。画中冒襄容貌清秀，风姿俊朗。
存世的第二幅冒襄画像为耄耋之年全身坐像（附图2），现存于上海图书馆。此画作者无疑是冒襄友人，可惜已佚其名，但题像赞于四周者却有五位冒襄生前的至亲挚友，即清礼部尚书兼翰林院掌院学士长洲韩菼，清吏部尚书商丘宋荦，翰林院侍讲如皋许嗣隆，江淮名士兴化王仲儒和五山王文焕，至少说明此像形神皆似，得到冒襄生前亲友之认同。王仲儒像赞：“隐不违亲，贞不绝俗。懿彼孟博，为林宗目。后千余年，公践芳躅。伟哉党魁，撑柱故国。终保其身，莫之点辱。抗志柴门，岁寒肃肃。顷来起居，卧公书屋。载瞻仪形，车轮转腹。”（其下又注）：“往家兄西樵题先生秋听图云：‘姬人水槛焚香侍，秋音扁舟抱膝听’，一时传为佳话。仲儒重来皋邑，展谒兹图，追溯夙昔，敬爱悲怀，璅璅细言，远愧司勋也！通家子王仲儒拜题。”可见冒襄去世后，王仲儒曾专程从兴化赶来如皋凭吊，其情殷殷之至。冒襄表弟许嗣隆所题像赞则署名了具体年代：“……公归九原，余旋六诏，……甲戌仲春愚表弟许嗣隆拜题于长干寓馆”。甲戌仲春为冒襄卒后数月，即康熙三十三年（1694年）初，此乃许嗣隆从云南返回南京时在寓馆所题。值得一提的是宋犖所题像赞：“少而结纳，衷绮蹁跹，中更世故，渤澥飞尘，罻罗高张，冥鸿独全，跌宕文酒五十余年，今乃见其据槁倚梧，深衣幅巾。其翛然也，以为山泽之臞仙；其退然也，以为前代之遗民。而识君之貌者，谓是清流党锢之三君。绵津山人宋犖题。”从“翛然”、“臞仙”、“退然”等词，可见宋犖眼中的故人是何等清癯秀逸，仪态儒雅，这与砚片小像相差远矣！民国十三年至三十五年，冒鹤亭先后拜请多位名家于画上题款，如李详、陈三立、夏敬观、陈曾寿、樊增祥、于右任、龚心钊、张元济等，使此画更具价值与权威。
存世的第三幅冒襄画像为乾隆年间冒氏侄孙冒念祖所摹绘（附图略），载于乾隆年间重刻版《同人集》第一卷，并附韩菼、宋荦、王仲儒、王文焕、许嗣隆等人所题像赞。因系冒襄卒后所作，康熙版《同人集》当然无载。惜者，乾隆版中冒氏后裔抄录时屡生舛误，如“据槁倚梧”误为“据稿倚梧”，“渤澥飞尘”误为“渤海飞尘”，“衷绮蹁跹”误为“裘绮蹁跹”……。
存世的第四幅冒襄画像为载于道光十年刻本《古圣贤像传略》，为清代学者长洲顾沅（1799～1851）所辑。冒襄手若兰花，拈须微颔。此图与乾隆版《同人集》雷同。
存世的第五幅、第六幅冒襄画像均载于清代番禺叶衍兰（1823-1898）辑摹的《清代学者像传》，一为立像、一为坐像（附图略）。叶衍兰费时三十余年，摹写清代学者171人像（部分为大兴黄小泉摹绘），摹绘的原本概为学者后人供奉之神像，或为已版专集所刊画像，均有可靠依据。其孙叶恭绰继承乃祖之志，于1928年交付上海商务印书馆影印，始得问世，一函四册装，分别由谭延闿、蔡元培、于右任、罗振玉题写书名，一直见重于世。
清末，照相术传入中国，由于并不普遍，民间炭精肖像画兴起，光影运用带入画像。今水绘园“得全堂”冒襄画像为碳精之作，乃“文革”前如城人氏董伯衡所绘。董伯衡为人儒雅，精于丹青，于鱼市口西侧诸葛生裕店前设摊画像为生。董伯衡以《清代学者像传》为依据，进行了艺术表现手法的创新，使得原本为平面线条的冒襄画像，脱胎成栩栩如生的现代光影佳作（附图略）。所憾者，董伯衡对明清服饰疏于考证，将冒襄幅巾误画成幞头。
其二，年岁之别。陈洪绶生于1598年，卒于1652年，享年五十有四，即便是临终之前为冒襄写真，冒襄亦年仅四十，此时冒襄何等风流倜傥，何等英姿勃发。一代宗师陈洪绶将一个四十岁左右的翩翩公子画成一个“六、七十岁”的垂垂老者，情何以堪！
冒襄与陈洪绶之交谊应无疑义。崇祯十三年（1640），陈洪绶赴京应试，和方以智、王崇简等复社名士往来甚密，与复社成员张岱、何天章、孟称舜、孟称尧等结为莫逆，和陈洪绶并称“南陈北崔”的崔子忠亦为复社中人。笔者虽未查阅明末吴应箕《复社姓氏录》和清道光吴山嘉《复社姓氏传略》，但陈洪绶于崇祯七年（1634）所作《执扇凤簪图》题款中有“溪山洪绶写似朱季方社弟”句，据此推理，陈洪绶即便不是复社一员，也与复社渊源极深，与比自己年轻十四岁的冒襄相交亦在情理之中。冒襄《再上中堂熊公书》中曾有拜崇祯工部尚书兼东阁大学士范景文为师且立雪六年的记述，极有可能此时冒襄在京曾与陈洪绶面晤。至于妄测陈冒之间通过周亮工等人再行结交，此说诚不可取。网上检索《陈洪绶年表》：“万历三十九年，十四岁。悬画市中，立致金钱。是年黄周星生，冒襄生”，此处亦可佐证陈冒之谊。顺治初年，两人均于颠沛流离之中。冒襄避难盐官；陈洪绶剃发披缁于绍兴云门寺，尽管生活清贫，但其孤傲不屈，不事清廷，与冒襄同声相应。自顺治五年，陈洪绶鬻画杭州，时冒襄五年三次危疾，未曾远足。顺治八年（1651），冒襄方逾不惑，董小宛卒。翌年，陈洪绶卒。以此推论，陈洪绶断不可能为生者臆造画像，如曾与冒襄相见，也当在崇祯年间，砚片小像更不可能是冒襄。
其三，款识之疑。砚片款识为“巢民师属陈洪绶绘”，钤“老莲”方印。若说冒襄有位年龄和名气都要比自己大得多的学生陈洪绶，已成史学新闻。更将砚片小像断为冒襄，且又形神皆非，画风、书法、印章訾议甚多，更是学界奇谭。“师嘱”二字，本有“为自已画像”、“为冒襄画像”、“为友人画像”三种释义，未尝不是应冒襄之嘱以剃发披缁的自画像相赠，抑或是应冒襄之嘱为某大德高僧造像。作茧自扰，情何以堪！
陈洪绶师承浙江武林画派领袖蓝瑛，入国子监后，奉命临摹历代帝王像，深悟唐宋元多位大家画艺真谛。总体而言，其人物画，躯干伟岸雄奇，衣纹细劲清圆，造型生动夸张。晚年，线条清柔高古，并改中年直折为圆折，人物意态略有变形，极少数奇骇怪状。就砚片画像而言，如系真迹，也为中年应酬之作。
陈洪绶的书法初临欧阳通，后学怀素，兼师颜米，形成笔法瘦硬、奇纵放逸的独特风格。结体取右欹之势，章法上疏密有致。陈洪绶作画题款，多为行草，行楷极为少见，无论何种字体，总具潇洒典雅、遒劲洗练之风。但早年名款，书风稚嫩，笔法较弱，“巢民师属陈洪绶绘”八字如系真迹，也为早年款题。
陈洪绶印章有十九方之多，如“洪绶”、“章侯”、“莲子”、“悔迟氏”等，如合计印文相同而篆法不同之印，则有六十七方。椭圆形“老莲”印，为仕途失意和明朝覆灭之后所用，寓不染污泥之意。笔者检索《陈洪绶印谱》，并无方形“老莲”之印，抑或未曾录入。民国以降，托古臆造之物甚多，专家亦有鱼目难辨之时，此砚片惟有存疑。
附《董小宛画像小识》：顺治八年董小宛逝世，冒辟疆请扬州张恂为《影梅庵忆语》配画，《同人集》卷六太仓吴伟业《题董姬宛君小像八绝句》可为佐证。兴化禹之鼎也画有董小宛二十一副小像。可惜这批画像中，除禹之鼎的一幅董小宛画像依稀可辨外（附图3），大多不再存世，只能凭后人临摹之作来想像三百多年前董小宛的容颜。百余年后，番禺叶衍兰《秦淮八艳图咏》收集秦淮八艳肖像图，但仅为白描（附图略）。浙江海盐人顾端曾临摹下董小宛小像，这成为董小宛芳容的唯一依据。顾端原画已不知所终，但民国时期如皋新新照相馆以此画为底板拍摄了一张玻璃版照片，照片函套上印有“如皋新新美术照相馆南门长巷”字样，这是前人留下的唯一可信的董小宛小像（附图略）。现今水绘园“得全堂”中董小宛炭精画像便是从此幅小像截取而来（附图略），亦为董伯衡先生所绘。
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