在对纳兰性德的学术研究中，关于他的相貌一直是令人关注的问题。喜欢纳兰词的读者学者们，对此也充满好奇。据今天所知，纳兰性德的画像，有“仿赵松雪衣冠小像，”徐乾学于《纳兰墓志铭》中记载了纳兰性德曾扮学诗人赵孟（松雪）的衣冠，画自己的肖像，但有喜欢把这画像比作是王羲之（逸之）。但这幅小像已经不存在了。
纳兰性德画像
第二幅“楞伽出塞图，”这幅画像的背景是纳兰性德旅出塞外，到了自己祖先所在的叶赫国故地。这幅画像还有纳兰性德的自题词，但小像已失传了。
第三幅：“无锡忍草庵贯华阁旧藏容若相，”是当年顾贞观由京师带回故乡供奉用的。可惜在道光年间毁于火灾，不再可见了。
第四幅：“天香满园图，”有印本，藏传于缪氏后人，但此画像经今世之书画鉴定大师徐邦达先生掌眼，认为画作可推至乾隆朝之前，但款书不像是禹作，且《通志堂集》及其他典籍中均无记载提及，因此存疑。
第五幅：现存唯一可认定是纳兰性德真容的画像，是存于北京故宫博物院的“容若侍卫小像。”收藏大家张伯驹先生有著录云：
“纸本著色。侍卫官服纬帽，面容清瘦，微有须，坐方床上持茗碗。左置一几，几上胆瓶，内插荷花一枝。左上严绳孙题诗。此图与侍卫双凤砚并为三六桥旧藏。左右绫边三六桥、傅岳芬及予皆题《金缕曲》词。
”
尤为可贵的是画像上有九人题诗，都是纳兰性德的挚友亲朋，或可透露“纳兰心事”的种种消息。列举如下：
“纳兰心事”的消息
题词一：恭亲王题《金缕曲·容若侍卫小像》北京故宫所藏“容若侍卫小像”图版较小，字迹很难辨认，这些题辞所录也必有错讹，但大体如作者意。
词后还有题词云：“金缕曲敬观成容若先生小象，即次其赠顾梁汾原韵。丙寅春，三多作玉并书：高门上第擅声华，日侍龙颜从属车。公子爱才多附丽，词人早世剩咨嗟。兰成愁思江关寄，逸少清风棐几夸。（容若读松雪自写照诗，即绘小像仿其衣襟，徐健庵司寇曰日何酷似王逸少耶）遗照只今增慨慕，生怜瘦减一分花。”
纳兰性德短暂的一生中，所交满洲贵族王公极少，朋友大都是江南汉族学士。而满洲皇亲贵胄中，在纳兰性德死后，慨慕他的人不少。
这位恭亲王就是一个，不仅熟读纳兰词，如最后一句“生怜瘦减一分花”用的就是纳兰性德《饮水词》中词句；而且收藏有纳兰性德的砚台等物。因此以满洲贵族之眼评说纳兰公子的“心事”，会比较真切和深入。
其词中“歌哭难舍亡国恨，至竟莫名底意”句，“难”字尚待考据，而其意是指纳兰性德祖上与爱新觉罗先人的仇怨，是他所藏“心事”的重要郁结。恭亲王的世袭起自康熙玄烨之弟常宁，他的评论代表了满洲皇室宗亲的看法。
而纳兰性德自己对祖上与爱新觉罗先人仇怨的感慨，可见他题小照的词——《太常引》。还有多阙纪行词，在旅程到自己祖先叶赫国故地，总有面对英雄热血、历史兴旺的悲情，与沉郁萧瑟中，抒发家族血泪史之幽怨。表明了纳兰性德“愁不断，似江水”的一个源头。这是他独有的心灵困境。
题词二：《金缕曲》“合是词人耳。笑生平、偶然近侍，偶然高第。短劫风花殊草草，不识苍天何意。来暂作、才人知己。荡气回肠无限感，写新词、赚取穷交泪。愁不断、似江水。酡颜似染霜林醉。漫猜疑、双修福慧，天心亦忌。修短穷通关许事，游戏尘寰而已。算轻别、灵山应悔。小影曾同双凤子，伴当年、都护弓刀里。谭往事，我犹记。（六桥仁兄大人正拍 丙子三月 娟净傅岳芬）
题词三：《金缕曲》节录“云气纳兰常不散（六桥祖籍纳兰部落），被东风、吹作词人泪。君看皱，又池水。浮君大白同君醉。与人言、家多尤物，易招天忌。”（六桥老弟属题 “丙子二月” 沈庵宝熙）
题词二、三都有“遭天忌”的诗句。在“容若侍卫小像”周边的九人题跋中，有4人提到“天忌”；“漫猜疑”“双修福慧，灵心亦忌”；“与人言，家乡多尤物，易招天忌”；“睹玉颜、高才早达，最撄天忌”；“怪才人、偏多命薄，天胡相忌。”这不是偶然巧合。
其中有感叹纳兰性德英年早逝，天不假年；也透露出“满怀愁绪缘谤生，”纳兰性德因其才华出众，遭到古今往来的出众者都会遭到的嫉妒和无端诽谤。
（来源：中国炭精画总课题组/作者：安之）
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