收藏本站 | RSS订阅 | 手机阅读 | 申请会员 | 培训教材 炭精画〖官方〗-中国炭精画总课题组(tanjinghua.com)为您服务!
当前位置:画原点 - 资讯台 - 历史课本上明治天皇的肖像照其实是画出来的!你知道吗?
03月28日

历史课本上明治天皇的肖像照其实是画出来的!你知道吗?

发布者 : admin | 分类 :资讯台 | 超过 人围观 | 已有 0 人留下了看法

曾经有这样一张照片,占领了日本政府、使馆、军队,学校,成为全日本民众参拜供奉的对象。甚至有小学校长,因为没有保护好这张照片,选择自杀谢罪。这张魔力巨大的照片,就是上图这张日本明治天皇的肖像照。简单的一张照片,反映的不仅是人们对天皇的崇拜,还有更深层的国家政策,值得我们探讨。

一、“御真影”的起源

日本虽然在德川幕府时代奉行锁国政策,却始终保持着与荷兰的交往。西方的摄影技术,就是在幕府末期,通过通商的荷兰人传到了日本。从前人们只能通过绘画描绘人物,对于照片这种能把一个人栩栩如生留在纸上的新鲜事物,日本人表现出了极大的震惊。

但与中国民众最先接触摄影时广泛流传的拍照会“勾人魂魄”的观念截然不同,日本民众更多的是好奇与迫不及待地尝鲜。萨摩藩地处日本西南,是最先接受西方文化影响的几个藩之一。当时的藩主岛津齐彬成了第一个吃螃蟹的人,由萨摩藩士市来四郎拍摄的“岛津齐彬像”,证实了幕末时期日本人就已经掌握了摄影技术。

不仅达官显贵,平民百姓也能享受,并且乐意享受这份新鲜。1862年,摄影师下冈莲杖在横滨开设了照相馆,上野彦马在长崎开设了“上野摄影局”,这就是日本最早对外营业的照相馆们了。

明治政府成立后,新政府的领导人们也将目光对准了日益普及的照相技术上。当时西方国家通常把一国之君的肖像作为一个国家主权的象征,新政府的关键人物岩仓具视、大久保利通、伊藤博文等人在西方国家考察时注意到了这一点,颇受启发。回国后,他们就向负责天皇日常事务的宫内省提出请求,希望能拍一张天皇的肖像照,挂在国外公馆,作为国家的象征。

明治天皇先拍了一张穿着和服的照片。但是,在外长期考察的岩仓具视等人已经对西方的礼仪、着装有了一定了解,为了确保天皇的肖像照能符合一个近代国家元首的形象,不让刚刚开眼看世界的日本显得过于迂腐,在岩仓等人的建议下,明治天皇带头剃发,留西式发型,并穿着军服坐在西式座椅上,两手扶剑,再次拍下了一张正式标准照。

由于是天皇的肖像照,这种照片又被称为“御真影”。此后,天皇的御真影就分发到各驻外公馆悬挂,并在外国元首、外交官来访时,作为国家的宣传赠送给他们。

二、画出来的“照片”

人会变,照片却是永恒不变的。随着明治天皇年岁逐渐增长,继续使用十几年前的照片已经越来越不合适了。

1888年,总理大臣伊藤博文劝说天皇,现有的天皇肖像经过十几年的时间,不便再与外国皇族交换,希望天皇能再照一张新的照片。

奇怪的是,曾经天皇为了拍一张照片,愿意剃发易服,但那个配合的劲头已经一去不返了,此时的明治天皇坚称自己“不喜欢照相”,绝不肯再拍一张新的照片。

明治天皇为什么突然叛逆,我们不得而知,但天皇的意愿无法违背。万般无奈之下,宫内大臣土方久元想了一个主意——画一张“照片”。

土方找到了精通素描的意大利人爱德华多·乔森,当年大藏省设计纸币的时候,他也帮助进行了纸币的绘画工作。趁明治天皇外出巡幸时,爱德华多就躲在天皇居室旁的屋子里,偷偷观察天皇,先画下了一副天皇的素描,再完成整幅肖像画,最后请摄影师将画像拍下来,翻拍成了一张照片。

因此,令人大跌眼镜的是,我们现在所看到的明治天皇中年的“肖像照”,也是入选了我国中学历史课本的这张明治天皇的“真容”,其实是一张画像而已。;另外偷偷说一句,画出来的明治天皇,似乎要比照片上好看不少呢。

三、扩张之源——“御真影”

明治初期,这些新政府的重臣之所以希望天皇能拍摄一张肖像照,一是为了在国家交流中作为主权国家的标志,另一个也是为了在国内重塑起天皇的形象与权威。

德川幕府时期,政权都掌握在德川将军手中,天皇躲在京都的深宫中,只能研究研究文化。很多平民百姓甚至到了只知将军,不知天皇的程度。明治维新之后,摆在天皇和众臣面前最紧要的问题,就是快速树立起天皇的权威,让天皇从“云上”走向民间。

下发天皇的照片、让人们真真正正看到天皇的尊容,就是一个绝好的主意。1873年6月,奈良县令四条隆平最先提出,希望能在官厅“奉揭”天皇照片,令人民在新年、天长节(即天皇生日)等节日参拜,则“僻陬之民也愈益感戴一视同仁之皇恩,可成就治教开化之大端”。

宫内省批准了这个申请,下发了一张45cm×30cm的天皇标准像。此例一开,各府县都纷纷提出申请,对天皇照片的参拜逐渐成为了一种风气和惯例。当时报纸曾有报道:“往时天皇在九重之深宫,国内人民绝见不到龙颜……今根据府县之愿,下赐至尊之写真,府县之人民俱前往拜观,吾等当感谢当今天皇无量之圣恩。”

随着天皇制在全国控制的不断加深,悬挂、参拜天皇照片的范围逐渐扩大到军队、学校。1882年,《军人敕谕》颁布,天皇作为军队统帅,在军营中悬挂天皇照片成为一种定式。1890年,随着《教育敕语》颁布,“御真影”又被下赐给全国的中小学校,要求学生日常进行参拜活动。

然而,天皇照片的下赐带来了“可怕”的后果。由于当时日本多为木制建筑,易发生火灾。每当火灾发生,校长师生们想到的不是先抢救财物,而是首先保证天皇照片的安全。甚至曾经出现过因为天皇照片在火灾中被烧毁,民众认为这等同于损害了天皇高贵的躯体,小学校长在这种压力下选择自杀谢罪这种匪夷所思的事情。

然而更令人震惊的是,尽管校长自杀后,有人认为为了照片的安全,应该将天皇照片请出学校。但却从来没有人敢说为照片自杀太过荒唐,没有人敢质疑天皇照片的高贵,质疑这张照片所代表的天皇至高无上的象征意义。这种全民疯狂的崇拜,其实是值得我们反思的。

天皇作为战前日本人心目中的“神”,连拍照这样的事都绝不是随随便便的。“御真影”从诞生之初就带有重塑天皇权威的目的,通过要求全国人民参拜照片,天皇的威仪、民众对天皇的崇拜与敬畏逐渐彻底融入了人民的观念,并通过校长自杀谢罪的事件反映出来,达到了顶点。

日本后来打着“神国”的旗号,逐渐走上侵略扩张道路,并开发出神风特攻队这样丧失人性的武器,某种意义上讲,从明治天皇拍下第一张肖像照时,就埋下了那一颗邪恶的种子。

明治天皇肖像画

(来源:中国炭精画课题组/作者:艾丽)

责任编辑:文禾

承接中国炭精画作品制作 >>请加QQ:791541679

评论列表:

发表评论:

必填

选填

选填

必填

记住我,下次回复时不用重新输入个人信息

◎欢迎参与讨论,请在这里发表您的看法、交流您的观点。

炭致广大,精微传神,画美人生
美好今日

快速查询
您可知道
抒写心声
会长风采
友情链接

 

申请入会