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当前位置:画原点 - 九宫格
09月11日

九宫格


分类:画之声 | 超过 人围观

我是围着曹家渡长大的孩子。当年曹家渡有许多诸如新华书店、文具店等让我刻骨铭心的商店,但也始终忘不了使我看到“九宫格”的“画像”店,那也是我追寻绘画梦起的地方。

“画像”店铺设在16路电车起点站南货店边上的一条弄堂口,门面很小,大概只有半开间左右。店堂狭狭长长的,里面放了一个工作台,比写字台大,能容下一人在上面工作,其余空间堆放了许多镜框和杂物。店铺没有店名,门口挂一大镜框,框内“画像”两个大字,算是招牌。招牌边上挂满了大大小小的画像,大都是黑白的,个别有一两幅彩色的,其中最大的那张,画的是当时名气很大的电影明星赵丹,还有颜值很高的影星王丹凤等等,我在其他地区看到的“画像”店,门口挂的也是这几个明星,好像他们这个行业开会统一过一样。

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12月16日

九宫格:精确的视觉化


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由上海明圆美术馆主办的“九宫格——精确的视觉化”艺术展,于12月6日(周日)下午四点半在上海市复兴中路1199号5楼明圆美术馆正式拉开帷幕!
  展览由策展人高远、石冠哲联合策划,邀请参展艺术家共17位,展出作品约50余件。
  由河图和洛书演变而来的“九宫格”图式,是由纵横各四条等距的平行线构成的网格。它既作为书法史上临帖仿写的一种界格,又类似文艺复兴时期阿尔伯蒂发明以作画面取景之用的“纱屏”(velo)上的网格。“格子”排斥一切叙事、文学等元素,现代主义就在这个冷漠的几何元素中,通过秩序化、反模仿、反自然主义的方式,维持了其纯粹视觉性的精华。本次展览所针对的并不仅仅是“九宫格”的表面图式,还有其内在的深层逻辑——这个图式的生成、发展及其应用,以及在人们思维中潜移默化的作用。
  本次展览的参展作品包括了架上绘画、雕塑、摄影、装置、影像以及新媒体艺术及跨媒体艺术等几乎所有视觉艺术门类。从学理意义上说,本次展览中的很多作品虽然都不是新媒体艺术的传统研究范畴,但都涉及新媒体观念的运用,也就是说,新媒体技术在当代艺术中的意义和价值实际上已经扩大,而所谓当代艺术中的“新媒体意识”,则是艺术家在当代艺术创作中对于新媒体实体和新媒体观念的运用意识。
  根据作品的形态及观念指向,本次展览大致分成三个相互交织又有区别的单元,第一单元为抽象及其图式,包括的艺术家有莱勒•卡尔哈尔德、崔岫闻、何森、王煜宏、刘文涛、庞海龙;第二单元为图像的创制及其演化,包括的艺术家有缪晓春、石磊、何汶玦、张小涛、邓岩、付斌、孙晓晨、张文超;第三单元是思维及其形状,包括唐晖、史金淞,张小涛、王煜宏、庞海龙、裴丽几位艺术家。这里面有一些艺术家在各个单元之间跨越,并不局限于某一类主题,正体现了他们作品媒介和观念的跨越性。这三个单元相互牵制又相互补充,而它们之间互动的根源正是“九宫格”这一图式的开放性以及其跨文化内涵。
  这个象征取景和图像生成本源的“九宫格”,作为一种跨文化结构存在于中西方的历史之中。它在历史上就作为框定与规约的象征,既是制像的基础,又作为游戏规则,同时也是与当下数字理性和秩序密切相关的文化框架。本展览将自身传统文化中的元素和艺术史中的相关问题纳入到讨论中,试图发现当今艺术中自然生发的某种与图像制作和生成有关的结构及其背后的文化逻辑。在这里,“九宫格”的图式似乎能够象征当下艺术中的某种潜在秩序——一种精确理性的思维图式,一种跨文化的结构。它生成于传统文化与当下视觉体验的交织中,同时也融入到当下社会诸话题的语境中。

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11月26日

怎样自制九宫格?


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到广告材料店去买透明胶片,根据你需要的大小用剪刀剪成长方型,根据照片的大小可多做几种规格。方法是:先在同等规格大小的白纸上先用铅笔配合小三角板打划上小方格,然后再用透明小胶片圧在打好方格的纸片上,再用夾子把两者夾住再用美工刀或文具小刀在小三角板的配合下用小刀不轻不重地划出直横的线条,不能划太重,否则会把胶片划破,这样九宫格就做完了,用时再把九宮格圧在你需要的照片上再用小夾子夾上一边就可以在画纸上打方格了,在纸上打格铅笔痕不要太重,否则画完像后铅笔痕还看得见就不好看了。

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07月29日

《台州日报》:照相机未普及前的九宫格


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  台州日报讯(记者 毛宇)“九宫格”是我国书法史上临帖写仿的一种界格,用以在练字时对照碑帖的字形和点画安排适当的部位,或用作字体的缩小与放大。九宫格相传为唐代书法家欧阳询所创制,为习字者掌握字的间架结构、重心和笔画的斜正疏密、气势等起到过不可磨灭的作用,向来为书法界所倚重。而温岭人把它用来当作画像的工具并把它的功效发挥到极致,恐怕是欧阳询先生始料不及的。
  
  在经济萧条、物资严重匮乏的上个世纪六七十年代,照相对于台州百姓尤其是来自农村的人家来说,是一项比较奢侈的消费,除了结婚、招工、参军和难得的“全家福”之外,许多人恐怕一辈子也没有照过几回相,即使照了相也不会轻易花钱将照片放大。一旦家中有人辞世需要摆设大照片祭奠用,便要找画师画大照片。这是因为找画师画大照片的好处有三,一是花费要比去照相馆便宜些;二是底片没有了或者坏了,或者照片已经破损不堪、照相馆无法重拍而画师能行;三是如果对象脸上有缺陷需要修正照相馆无能为力而画师可以做到。画像这个行当在当时虽然算不上热门,但比一般人的收入要高出不少,所以在各区镇都有好多职业画师出现。
  
  画像画像,必须要画得像,否则,客户便会紧捂口袋和你理论起来。其后果,轻者要你重新画过,重者则为你作“免费”广告,让其他人不再上你处来画,断了你的生计。画师们很清楚,要想画得像,九宫格就是件简明实用的非常可以信赖的道具。有了它,便可轻松判断出对象是属于“国字脸”还是“申字脸”,是“甲字脸”还是“田字脸”,便可对对象的五官的形状、大小和位置一目了然,做到心中有数。画师画大照片时先把九宫格覆在用来作范本的小照片上,然后一边用放大镜透过九宫格仔细地观察每一个细节,一边在8开或者16开的铅画纸上描摹。有经验的画师往往不必先用铅笔勾勒打稿,而直接以改制的毛笔蘸上碳精粉在纸上轻描淡写,纵涂横抹。画师画的时候很是认真,特别是在嘴巴、眼睛这些“传神”的重要部位一丝一毫也不敢马虎。
  
  最早的九宫格,又叫“九方格”,是在大方框内分出九个小方格,是名副其实的“九个方格”,中间一小格称为“中宫”,上面三格称为“上三宫”,下面三格称为“下三宫”,左右两格分别称为“左宫”和“右宫”。而画师用的九宫格,则在内容与形式上已经有所变化,它可能全部是小方格,也有可能由大小方格共同组成,还有的比较简单,像个“丰”字,这都是画师根据实践灵活应用的结果,虽然它不再是“九个方格”,但画师门依然叫它九宫格。九宫格有用玻璃做的,也有用塑料板做的,画师门则喜欢自己找片废胶片用针尖划出格子,这样的九宫格又薄又透明,不易走样。
  
  随着数码相机的普及,画师随着画像这个行当的凋敝,早已经淡出人们的视线,而画像九宫格这个曾经是人们“写真”的重要工具,也许早已落满灰尘被遗弃在某个角落里呢。
  

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美好今日

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您可知道

中国炭精画艺术

 

  您知道吗?中国炭精画艺术,起源于1896年的上海,又名“炭精画”“炭画”,属于民间美术。采用炭精粉为颜料,与西方素描相结合,使用毛笔蘸粉单色干擦。崇尚写实,细腻动人,比照片还好看,一经装框,永不褪色。作为国粹不言自明!历史悠久,源远流长。不仅适合于绘制巨幅人物画、花鸟画、山水画,还具有画像的实用性,广泛受到祖国各地及海外朋友的喜爱,令投资者、收藏家热捧。

 

作品欣赏


  天下炭友是一家!中国炭精画世界官方QQ群(腾讯QQ群号:330233164)欢迎加入。中国炭精画世界(CCPW)欢迎您回家!会长张智华老师微信号13098409932欢迎加为好友。各地人物画爱好者、画像从业者、收藏家,均在欢迎之列!也欢迎有志者创建“中国炭精画世界(城市)俱乐部”QQ交流群(群名统一简称:炭精画xx俱乐部)!中国炭精画世界(CCPW)长期选拔城市分部主任,为主任颁发证书,开通官网互动窗口,并为主任发放工作经费,辅导主任在所属城市发展中国炭精画艺术事业。

 

中国炭精画世界欢迎您回家

抒写心声
会长风采

 

作品欣赏

 

组长:张智华

中国炭精画艺术课题组

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尽精微,致广大

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奇妙的中国炭精画艺术

  致力于中国炭精画创作与教学研究的中国炭精画艺术课题组,聘请中国教育学会(CSE)会员、湖北省书画研究会(HBDPRI)会员、中国炭精画世界(CCPW)会长张智华老师出任组长。张智华老师为抢救和传承这门濒临失传的民间美术,曾于九十年代初期利用课外时间拜访国内三省六地的民间画师,还参加了贵州省毕节炭精画像馆杨君明馆长亲授的炭精画培训。后来,张智华老师除了语文教学与研究之外,为父老乡亲创作炭精画近万张,并首次提出炭精画新概念“中国炭精画”。1996年8月,《奇妙的中国炭精画艺术》内部发行。2010年4月,炭精画国际域名(tanjinghua.com)从海外回购成功。2013年7月9日,“毕节一绝”毕节炭精画创始人杨君明老馆长来到宜昌,指导中国炭精画世界(CCPW)工作,饱览美丽而神奇的三峡风光;师生真情,把杯畅饮,短短半月,意犹未尽……宜昌——这座“全国文明城市”,给杨君明老馆长留下了美好而深刻的印象!张智华与杨君明老馆长,燃起了“中国炭精画艺术”的熊熊火焰,照亮中国炭精画世界(CCPW)的发展之路。

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